Собранные от клиентов размышления о том, зачем люди наносят себе шрамы: чтобы обозначить границы себя, избежать наказания, быть наконец замеченными или просто успокоиться через боль.
Не претендуя на исследования сложного и глубокого вопроса самоповреждающего поведения, рискну здесь предоставить для дискуссии некоторые предпосылки его причин. Как мне это кажется, как говорят клиенты. То, что в кавычках - обобщение. Без кавычек - попытка моей интерпретации.
Призываю читателей делиться своими мнениями.
Начнём со шрамов.
Итак.
1. Идентичность. Выделение извне.
"Они как "фонарики в темноте", как будто помогают не потеряться в густом тумане. Как будто ещё не полностью чувствуются границы между собой и окружающим миром. А шрамы помогают."
Быть может, речь идёт об обособлении себя с помощью шрамов? Или об ограничении? Если это называется "идентичность": особенности себя, узнавание себя по шрамам, как по чертам характера, но на теле.
2. Особая эстетика. Красота шрама как произведения искусства - почти интерактивная инсталляция, почти изменение себя.
"Ещё идея - из раннего детства. Я видела огромный лиловый рубец после операции на животе моей мамы. Она не скрывала никогда и, думаю, она права в этом. У неё огромный шрам! Начинается примерно от конца кости грудины, огибает пупок и заканчивается где-то в области лобковой кости. Помню, что в детстве рисовала рисунки с её шрамом. На них она, её огромный шрам на животе и я рядом, все улыбаются, цвета яркие, мама со шрамом - в центре листа. Иногда я подписывала эти рисунки: "Ха-ха, у моей мамы шов!" Но это не было издёвкой, это что-то восторженное. "
"Я действительно считаю шрамы красивыми. Они как полоски на кошачьей шкурке или на шкуре тигриной, как что-то первобытное, необузданное, природное, яростное. Как плющ, обвивающий тело. Но вот шрамы от прыщей - это некрасиво. Шрамы кажутся мне лучше, чем татуировки, лучше, чем пирсинг. Есть ведь такое направление в бодимодификации как художественное шрамирование... Странно, почему-то в детстве мечтала, чтобы у меня был шрам через один глаз на всё лицо."
Грандиозность, величина изменений, их вторжение в тело, та красота, которая видна человеку в шрамы, как искусство возможного, вторжение реальности в тело, изменения, как фактор контроля и "оформления" .
3. Избегание наказания.
"С детства я запомнил, что если мы с мамой ссорились, а я случайно ударялся пальцем на ноге до крови или ещё какая-то рана, серьёзней царапины, то мама переставала меня игнорировать и прощала, хоть я не плакал никогда, получая травму: это казалось мне проявлением слабости. И отсюда установка: если у меня травма, может, плохое минует и всё будет хорошо? Чем сильнее травма, тем дольше плохого не будет. Я сам себе делаю плохое, вместо внешнего мира, - так может, мир "смилуется"?"
Нужны ли мои слова? Мне кажется нет. Все сказано и сказано чётко.
4. Шрамы - мольба о помощи, которую видно. Средство для проявления себя в реальности.
"Удивительно, заметила по маме, когда я лежу тряпочкой у стенки и мне хочется раствориться в пространстве от внутренней боли, мама считает, что мне более-менее нормально, хоть я и говорю, что плохо. Стоит же ей увидеть новый шрам, она как будто прозревает на какое-то время и видит, как сильно мне иногда больно. А если мою боль видят другие, значит, я не одна, не одинока. Значит, я реальна и моя боль тоже. И моя боль реальна, именно если они видят... А намного легче терпеть боль, когда ты не одна."
Когда не возможна вербализация, потому что не замечают, погружение, например, в собственные проблемы. Когда нет внимания и единственный способ - показать свою боль телесно. Тебя замечают, ты проявлен в этой реальности.
Удивительно! Аутоагрессия, смещения агрессия с объекта (мамы), которая не замечает тебя рядом, приводит как раз к тому, что только при нанесении себе самоповреждений она заметит.
И сам факт показа ей шрамов, неужели он не агрессивен? (У меня нет ответа на этот вопрос).
5. Шрамы - успокоительное.
В этом разделе обойдусь своими словами, все описания крайне предметны.
Успокаивает и боль телесная от порезов и вид крови и фактор "ритуальности". Все это в разы лучше, чем испытывать внутреннюю боль.
А остающиеся шрамы - вехи на пути тревоги...
Таким образом, шрамы с точки зрения тех, кто их себе наносит обладают важными для этих людей функциями.
Они позволяют быть особенными, не такими как все и в тоже время определяют идентичность.
Они в глазах наносящего себе шрамы выглядят эстетически привлекательно, тело можно исправить, сделать красивее, совершеннее.
Шрамы могли появляться от понятого так желания избегать морального порицания, это акт прерывающий наказание.
Шрамы это вариант проявления себя в мире, возможность быть услышанным.
Наконец, шрамы - это способ успокоится через поведение, в котором уходит тревожащая энергия, происходит разрядка
